【理響中國】“堅持問題導(dǎo)向”的內(nèi)在意蘊和時代價值

“問題是時代的聲音”，每個時代都有屬于自己的問題。習(xí)近平總書記指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題。”堅持問題導(dǎo)向，是新的歷史條件下把新時代中國特色社會主義不斷推向前進的必然要求。以習(xí)近平同志為核心的黨中央在領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐中，對關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實踐問題進行了深邃的思考和科學(xué)的判斷，科學(xué)回答了中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，為黨和人民各項事業(yè)發(fā)展錨定了方位，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家明確了路徑，為人類社會進步貢獻了中國智慧和中國力量。我們黨解決中國一切問題的關(guān)鍵一招，就是堅持問題導(dǎo)向，從中國實際出發(fā)做出科學(xué)判斷，全面推進新時代經(jīng)濟社會實踐的重大發(fā)展，堅定不移推進中華民族偉大復(fù)興的歷史進程。

黨的二十大從黨和國家發(fā)展戰(zhàn)略全局高度，把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論精辟概括為“六個必須堅持”，其中之一便是“堅持問題導(dǎo)向”。堅持問題導(dǎo)向，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明特征，學(xué)懂弄通悟透“中國化時代化的馬克思主義行”，就要深刻理解“堅持問題導(dǎo)向”的內(nèi)在意蘊和時代價值，深切領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的問題導(dǎo)向、問題意識，扎實推進實際工作。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨特基因

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的問題意識、問題導(dǎo)向蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深邃智慧，傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特基因。

一是傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的求索精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不乏古代先賢對人與自然、人與社會、人與自身關(guān)系的發(fā)問，這些問題至今仍然閃爍著智慧的光芒。老子對宇宙之道、自然之道、個體修為之道的探究，凝練成《道德經(jīng)》，被后人尊為治國、齊家、修身、為學(xué)的寶典；屈原對天地、自然和人世等一切事物現(xiàn)象的發(fā)問，匯集成長詩《天問》，充分體現(xiàn)了大膽懷疑、追求真理的無畏精神。《禮記·中庸》強調(diào)“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，其中“審問之”就強調(diào)了有所不明就要追問到底、對所學(xué)要加以懷疑的精神。

二是傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的務(wù)實精神。無論是“修身齊家治國平天下”，還是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，或是“君子之為學(xué)，以明道也，以救世也”，都展現(xiàn)了中國古代知識分子明確的責(zé)任意識、深厚的家國情懷、強烈的社會擔當和清晰的問題導(dǎo)向，也體現(xiàn)出中國哲學(xué)側(cè)重于從社會現(xiàn)實出發(fā)，探求國泰民安、天下大同之道的務(wù)實品格。

三是傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的創(chuàng)新思維。一個民族往往在不斷遇到問題、分析問題、解決問題的過程中生生不息、發(fā)展壯大，民族精神也正是在這一過程中得以形成、得以塑造。從《周易》中的“革，去故也，鼎，取新也”，到《詩經(jīng)》中的“周雖舊邦，其命維新”，再到《大學(xué)》的“茍日新，日日新，又日新”，這些都體現(xiàn)了中華民族敢于打破常規(guī)、勇于變革創(chuàng)新的精神，也正是在發(fā)現(xiàn)新問題、解決新問題的過程中，不斷破舊立新、推陳出新。正是鮮明的問題導(dǎo)向，使得中華兒女在上下求索中行穩(wěn)致遠，在櫛風(fēng)沐雨中堅守初心，在攻堅克難中創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，在披荊斬棘中建功立業(yè)，形成了一脈相承、繼往開來、古今相接的問題意識，賦予了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深厚的文化底蘊和精神魅力。

踐行中國共產(chǎn)黨初心使命

清晰的問題意識、明確的問題導(dǎo)向始終貫穿于我們黨的革命、建設(shè)、改革和發(fā)展實踐當中，彰顯著中國共產(chǎn)黨對“民族復(fù)興”“人民幸福”的堅守與不懈探索。

在新民主主義革命時期，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人深刻認識到我們的主要任務(wù)是反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義，擺在我們面前的是實現(xiàn)民族獨立、人民解放這一歷史性課題，必須要解決革命主體、革命對象、革命道路等一系列問題，從而探索出了一條符合中國國情的革命道路，形成了毛澤東思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，取得了新民主主義革命的偉大勝利。

在社會主義革命和建設(shè)時期，我們黨肩負的主要任務(wù)是實現(xiàn)從新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變，進行社會主義革命，推進社會主義建設(shè)。在這一時期，如何推進中華民族有史以來最為廣泛的社會變革，如何從一窮二白、人口眾多的東方大國向社會主義社會大步邁進，如何解決人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當時經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，成為我們黨面臨的主要問題。盡管這一時期經(jīng)歷了嚴重曲折，但是黨在理論和實踐方面的探索仍然為中國特色社會主義的開創(chuàng)積累了寶貴經(jīng)驗，提供了理論準備，奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，黨面臨的主要任務(wù)是使人民擺脫貧困、盡快富裕起來。這一時期，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一根本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論；以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，加深了對“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的認識，形成了“三個代表”重要思想；以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，深刻認識和回答了“新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大問題，形成了科學(xué)發(fā)展觀。

在中國特色社會主義新時代，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對關(guān)系新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實踐問題進行了深邃思考和科學(xué)判斷，就“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”等重大時代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了新時代十年的偉大變革，在黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義，進而為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。

一百多年來，中國共產(chǎn)黨在團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行的百年奮斗、百年探索、百年創(chuàng)造中所遭遇和解決的諸多問題凝聚起來，就是一句話，“怎樣為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。這正是對中國共產(chǎn)黨初心使命的始終堅守，也是對中國共產(chǎn)黨寶貴經(jīng)驗的傳承與延續(xù)。堅持問題導(dǎo)向體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明風(fēng)格，是推進新時代中國特色社會主義創(chuàng)新發(fā)展的思想指引和實踐遵循。

彰顯馬克思主義理論鮮明特點

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的重要講話中強調(diào)：“堅持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點。問題是創(chuàng)新的起點，也是創(chuàng)新的動力源。”馬克思正是在對德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)、英法空想社會主義所提出的一系列理論問題的直面、批判、揚棄和超越中，在對資本主義社會所呈現(xiàn)出的無產(chǎn)階級非人的生命處境、經(jīng)濟危機周期性爆發(fā)等諸多現(xiàn)實問題的審視、追問、探究和解決中，創(chuàng)立了具有科學(xué)性、實踐性、人民性、開放性的馬克思主義理論。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中明確指出：“不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責(zé)任。”只有堅持問題導(dǎo)向，增強問題意識，才能不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法，不斷推進當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展。從科學(xué)性來看，無論是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的準確把握，還是對“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”科學(xué)體系的系統(tǒng)總結(jié)，戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維的科學(xué)思維，抑或是“六個堅持”的世界觀和方法論的精準凝練，無一不體現(xiàn)著習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的問題意識和問題導(dǎo)向。正是因為科學(xué)地把握了新時代的脈搏，深刻體現(xiàn)了新時代的哲學(xué)精神，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想才能對世界歷史的發(fā)展方向有科學(xué)的把握，給人類實踐以科學(xué)的指導(dǎo)，推動構(gòu)建人類文明新形態(tài)。

從實踐性來看，“問題”是一個時代各種矛盾的集中體現(xiàn)和高度概括，“問題導(dǎo)向”就是要科學(xué)認識、準確把握、有效解決新時代我國各項事業(yè)中存在的問題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持問題導(dǎo)向，善于發(fā)現(xiàn)問題，勇于直面問題，聚焦實踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法，牢牢掌握歷史前進的主動權(quán)。黨和國家事業(yè)由此取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動我國邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。

從人民性來看，人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持問題導(dǎo)向，提出“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”，始終堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，堅定不移走全體人民共同富裕道路，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。

從開放性來看，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持問題導(dǎo)向，強調(diào)不忘本來、吸收外來、面向未來，不斷吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果來應(yīng)對新問題，解決新矛盾，開辟了當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義的新境界。

回應(yīng)中國具體實際迫切要求

理論必須緊扣時代、回應(yīng)問題，才能保持解釋力、生命力。回溯百余年黨史，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民在革命、建設(shè)、改革事業(yè)中所克服的困難、所取得的成就，中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新，無一不是堅持問題導(dǎo)向?qū)χ袊�具體實際的迫切要求作出的重大回應(yīng)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對“中國之問”的科學(xué)回答，立足中國正在經(jīng)歷的人類歷史上最宏大、最獨特的實踐創(chuàng)新，面對發(fā)展關(guān)鍵期、改革攻堅期、矛盾凸顯期疊加，把握前所未有的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之大、矛盾挑戰(zhàn)風(fēng)險之多、治國理政考驗之大，從理論和實踐結(jié)合上回答了新時代創(chuàng)造中國奇跡的密碼是什么、新時代各項事業(yè)為什么能夠成功、在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上怎樣才能奪取中國特色社會主義新勝利，是對中國模式、中國制度的高度概括。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對“世界之問”的科學(xué)回答，立足世界百年未有之大變局，強調(diào)以馬克思主義的全球視野和天下情懷關(guān)注人類前途命運，放眼人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史，深入思考“世界怎么了，我們怎么辦”“人類向何處去”，深刻回答“建設(shè)一個什么樣的世界，怎樣建設(shè)這個世界”的問題，正確認識和處理同外部世界的關(guān)系，在統(tǒng)籌兩個大局中引領(lǐng)世界大變局正向發(fā)展，使人類社會向著更加光明、文明的方向前行，是對中國智慧和中國力量的集中表達。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對“人民之問”的科學(xué)回答，立足中國共產(chǎn)黨“以人民為中心”的立場，緊扣我國社會主要矛盾的變化，深刻回答了滿足什么樣的人民日益增長的美好生活需要、怎樣滿足人民日益增長的美好生活需要。堅持人民至上，牢固樹立“江山就是人民、人民就是江山”的理念，牢記“民心是最大的政治”，把“人民滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)、贊成不贊成”作為衡量工作成效的根本標準，以造福人民為最大政績，這是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想最鮮明的底色和最突出的優(yōu)勢，是對中國經(jīng)驗、中國道路的綜合體現(xiàn)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對“時代之問”的科學(xué)回答，立足當前國際力量的深刻變化，堅持用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法，以歷史唯物主義的思想之鏡瞻望大時代，以大歷史觀回答人類向何處去的時代之題，把握當今時代社會主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會制度較量的歷史大趨勢，引領(lǐng)世界社會主義運動煥發(fā)出強大的生機活力，拓展中國式現(xiàn)代化道路和人類文明新形態(tài)的豐富內(nèi)涵，引領(lǐng)世界現(xiàn)代化進程，推動人類文明進步，充分展現(xiàn)了中國話語、中國方案的力量。對“四個之問”的深刻回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認識，實現(xiàn)新時代十年的偉大變革，意味著我們黨始終堅持承認問題、發(fā)現(xiàn)問題、直面問題、研究問題、解決問題的正面導(dǎo)向，意味著我們黨不否認問題、不忽略問題、不回避問題、不擱置問題、不放過問題，是一個能夠始終保持清醒的問題意識、明確的問題導(dǎo)向的無產(chǎn)階級政黨，是一個負責(zé)任、有擔當、有情懷的大國大黨，是一個敢于斗爭、敢于勝利的偉大政黨。

堅持問題導(dǎo)向是中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合探索出的寶貴經(jīng)驗，是開辟馬克思主義中國化時代化新境界的邏輯遵循。“堅持問題導(dǎo)向”作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀方法論，深刻回答了中國化時代化的馬克思主義為什么“行”，科學(xué)揭示了21世紀馬克思主義的理論品格。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對“四個之問”的求索，增強了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力、傳播力、吸引力，增強了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)力、感召力、向心力，增強了馬克思主義理論的判斷力、洞察力、解釋力，增強了中華民族的凝聚力、團結(jié)力、創(chuàng)造力，必將為新征程上中華兒女譜寫中國式現(xiàn)代化壯麗篇章、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入強大力量！在新的趕考路上，中國共產(chǎn)黨人只有始終保持清醒的問題意識，堅持明確的問題導(dǎo)向，答好卷中的每一道“題”，才能在新征程上交出一份優(yōu)異的答卷，為中國和世界作出自己特有的貢獻。

（作者系西北師范大學(xué)黨委書記）

( 編輯：王馨悅   送簽：王馨悅   簽發(fā)：趙品 )